好茶虽多适合自己便是最好(好茶主要是好在哪里)

“灯宵月夕,雪际花时,金翠耀目,罗绮飘香,花光满路,何限春游,箫鼓喧空,几家夜宴。古人有梦游华胥之国,岂非华胥之梦觉哉。目之曰《梦华录》。”

——宋·孟元老《东京梦华录·序》

最近的热播剧《梦华录》中,两大亮眼元素令“天下苦古偶久矣”的观众直呼洗眼睛,其一就是剧中“girls help girls”的女性情谊,其二则是贯穿全剧的中国茶文化。

每一个时代都有人反复吟诵“这是最好的时代,也是最坏的时代”。或许我们可以这样说,在诸多时代中要判断哪个是“最好的时代”,有两个指标可以帮助我们快速观察——茶文化与女性情谊。

01

茶文化与盛世

茶在全世界范围内,都是一种格调上限与下限都极高的饮品。如果说咖啡的主要受众群体集中在城市中产,茶则横跨所有阶层,既是皇室迷恋的奢侈贵物,又是百姓人家解渴提神的平价良品。

上可作国礼,下可作农产品。因此,观察茶文化的繁荣程度,即可管中窥豹,得见时代的脉络。

好茶虽多适合自己便是最好(好茶主要是好在哪里)

《梦华录》背景发生在大宋年间,有一些有意思的统计资料认为宋朝是中国古代历史上经济、文化教育与科学创新高度繁荣的时代。北宋咸平三年(公元1000年),北宋王朝GDP总量为1767.9亿元,占世界经济总量的22.7%,人均GDP为15181.8元,是当时西欧人均GDP2843.3元的五倍。而1820年清朝时中国人均GDP为3995.2元,当时经过第一次工业革命的英国人均GDP为8323.4元。也就是说,北宋社会的人均GDP高于工业革命后的英国接近两倍。

由于北宋的工商业高度发达,北宋年财政收入最高时曾达到16000万贯文,而南宋财政收入也高达10000万贯文。这是一个什么样的概念呢?在之前的唐朝,最为极盛的玄宗时期,一年铸币也只有32万贯。

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北宋时期,国内的茶叶种植品种超过196种,植茶与制茶技术空前繁盛,发展到宋时全国形成一整套发达的榷茶制度。时至今日,中国茶文化史上再也没有一个朝代的繁荣程度能够超越宋朝。

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宋代的榷茶贸易,为促进民族团结和多民族国家的形成与统一奠定了坚实的基础。吐蕃驱马来买茶,少则几百人,多则几千人,既有官员,也有百姓,与汉族各阶层人士进行广泛的联系和接触,这就有利于促进双方的沟通,增进理解与友谊。西北地区的吐蕃就是通过茶马交往而愿意接受宋王朝的统治,边疆地区也比较安宁,并共同抵抗西夏的进攻。而宋孝宗时,四川黎州青塘羌族因为宋朝一度中断茶马贸易而聚众扰边,要求恢复互市,可见茶叶贸易对双方都积极有益。茶叶贸易不仅促进了北宋经济,更是稳定了边疆。

观察历史长河,如果一个时代茶文化非常兴盛,其人均GDP、人均收入、居民幸福指数等数据一定也非常出色。

02

女性情谊与盛世

《梦华录》中,赵盼儿、孙三娘和宋引章姐妹三人的金兰之情,是其区别于其他古装偶像剧的重要亮眼元素。《梦华录》取材于元朝关汉卿的杂剧《赵盼儿风月救风尘》,讲述的是底层女性之间互助的珍贵情谊。而电视剧《梦华录》中,则在此基础上添加角色孙三娘,并延伸出三姐妹离开钱塘老家、一起在东京开茶坊的剧情线,传达了鼓励女性自尊自强的正能量价值观。

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图片来源:腾讯视频《梦华录》

三人即使吵架、互说狠话,也会很快将问题摊开解决,然后和好如初。或者说,争吵反而让三人的情谊更紧密,而不是就此陷入互相算计的俗套之中。

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更难得的是,不仅主角之间一反互相妒忌争宠的恶俗套路,在主角和配角之间,也都处处“出人意料”。

宋引章初见花魁张好好,原本以为“情敌相见分外眼红”,结果却是两大乐律高手之间高山流水遇知音般的惺惺相惜。张好好见到自己的“情敌”宋引章,不仅没有言语刻薄,反而真诚交心,给了宋引章许多有用的建议,帮助她解开心结、找到人生追求。

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而本来一心上门找赵盼儿找茬的高慧,也因为赵盼儿的无私帮助,而对其礼待有加,完全没有前任与现任互扯头花的狗血剧情。这才是成年人爱看的偶像剧——知进退、懂分寸,非常写实,又足够温暖。

好茶虽多适合自己便是最好(好茶主要是好在哪里)

一个鼓励女性互斗争宠的时代,绝不是什么好时代。而当女性之间彼此惺惺相惜、互帮互助、共同奋进向上,一定是因为她们生活在一个优裕富足的时代中。

好茶虽多适合自己便是最好(好茶主要是好在哪里)

在历史长河的诸多时代中,我们此刻身处的或许正是“最好的时代”。唯有把握机会,奋力进取,方能不负时代、不负韶华。

*参考资料:

《经济巅峰,北宋人民太有钱了,人均GDP远超工业革命的英国人》

《茶叶贸易对宋代商品经济的影响》

《宋茶,中国茶文化的巅峰》

来源:茶频道

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